序致第一
1.1 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
古时圣贤的著作，教诲世人为人要忠诚孝悌，说话慎重，行为检点，立身于世，当履行道德建立功业，从而使得美名传播于后世，也已经说得很完备了。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模敩，犹屋下架屋、床上施床耳。
魏晋以来，诸多学者所撰写的著述，所讲的事、理完全重复古时圣贤的教诲，并且相互模仿，就像在房子里再建房子、床上再放床一样，毫无意义。
吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕子孙。
我现在之所以又来写这本书，不敢用它来规范世人的言行法度，只是为了整顿家风，提醒子孙后代。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。
关系亲近之人所说的话，容易让人相信；令人心服之人发出的指令，人们更愿意遵行。禁止孩子们的放肆，师友的劝诫还不如保姆的指导；阻止兄弟之间的争斗，尧舜的大道还不如妻子的引导规劝。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳！
我希望这本书能够取得你们的信服，那至少也能胜过保姆对于孩子、妻子对于丈夫的教导和规劝吧！
以上为原文和译文。
读完这一段我的直接感受就是，管好一个家真是太难了。为什么这样说呢？大家看最后一句：“吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳！”我觉得颜之推肯定是发现了家里出现了问题，而且有些事儿肯定是还不能亲自去说，这句话读起来，就是感觉颜之推老先生是非常的无奈。不得已才要根据自家的情况，写这么一本《颜氏家训》。以下就具体说说，我读完这一整段的感受。
颜老先生认为“圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。”，我得到的启示就是，作为普通人，现在的人，我们要多读圣贤之书，从中学习适合我们自己的先贤智慧，让我们生活的更好。
颜老先生还认为“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”，这种情况绝对是一直存在的，也是永远无法避免的。如果我们关系亲近的人，是有智慧的人，那么对我们的益处是很大的，反之，则贻害无穷。
以上就是我今天的学习心得，希望大家一起学习，共同交流。