三国时代，风云万变，英雄辈出。
魏蜀吴三分天下，各君主各自称雄。
如果说曹操是占了天子之利，孙权是占了地理之利，那么刘备的崛起绝对可以称得上是一段传奇。
驰骋乱世的豪杰，或勇猛刚烈如项羽，或雄才大略如始皇，或奸诈狠辣如曹操。
在很多人眼中，天下枭雄，莫过于此。
以英勇立足，用头脑上位，再凭铁腕创造辉煌。
但却有一人并非如此。
那人，叫刘备。
说来好笑，在众人眼里，刘备智勇皆不及对手，但他最终却三分天下有其一。
因为，他有一招杀手锏——会哭。
有人戏言，刘备的江山不靠智，不靠勇，唯靠哭。
毛宗岗也曾说道：“先主从来善哭。先主基业，半以哭而得成。”
可见，刘备的哭，不止是感情的流露，更是一种高明的谋略。
哭来人心：
唯有真情，能得人心
“哭”虽然是一项人人都会的技能，但所达到的效果却要看使用者的本领。
会哭的人，哭得深入人心，哭得恰到火候，能哭出自己想要看到的效果；
不会哭的人即使哭得死去活来，也毫无用处，反而会被贴上“懦夫”的标签。
当然，刘备不仅会哭，而且“善哭”。
试看上下五千年历史，除了传说中“哭倒长城”的孟姜女外，何曾有人哭的似刘备这样轰轰烈烈？
襄阳一哭，情真意切，城内万民追随；
汉津一哭，悲痛哀绝，得尽荆襄人心。
建安十二年冬，曹操挥军南下，突袭荆州。
州牧刘表病死，其子刘琮不战而降，此时的荆州危如累卵。
面对来势汹汹的曹军，刘备不愿独逃，而是选择携满城百姓，一同渡江赶往襄阳避难。
百姓扶老携幼，仓皇离乡，两岸之人痛哭不止，人人心中一片悲凉。
刘备站在船上望着此情此景，悲痛不已，他不由得大哭道：
“为我一人而使百姓遭此大难，吾何生哉。”
说罢，竟要转身投江自尽！
身旁之人赶忙抱住他，劝他当以大业为重，莫要轻生。
刘备虽然没死成，但他如此举动，却使得身边这些铁骨铮铮的汉子都痛哭起来。
对于刘备的大哭轻生，他们没有生出任何轻视之意，反而感动不已。
因为刘备此刻的哭，不是懦弱，不是害怕，而是感百姓所感，痛百姓所痛。
百姓流离，他有切肤之感，百姓茫然，他亦无助彷徨。
刘备的泪，是仁者之泪，每一滴都足以聚拢人心。
当刘备率领着众多百姓赶到襄阳的时候，却发现襄阳城门紧闭。
于是他站在城门前，大喊刘琮，希望能给身后的百姓一个安身之处。
只可惜，此时的刘琮早已决心投降曹操、保全自己，至于百姓的死活，又与他何干？
此时，诸葛亮建议刘备攻打刘琮，如此荆州便唾手可得。
当时的刘备抬头望天，悲泣道：“吾不忍也”。
他不是不知道荆州的重要性，只是，他不忍乘人之危。
于是，在这兵荒马乱之中，他毅然带着十余万民众渡江南走。
看着十万百姓因自己而受难，因战争而流离失所，刘备再一次流下了英雄泪。
后有追兵，前有大江，生死存亡只在一线之间。
手下都劝他舍弃百姓，先行离去。
但刘备却拒绝了。
只见他仰天悲泣，说出了感人至深的一句话：
“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
刘备誓死也不忍抛弃百姓，百姓誓死也要追随刘备。
在荆襄百姓心中，眼前这个动辄流泪的男子，才是举世无双的真英雄，才是心怀百姓的仁者。
所以，他们选择追随，即便前路生死难测，依旧不离不弃。
《礼记》中说：“见利不亏其义，见死不更其守。”刘备便是这样的人。
他会流泪，会无奈，会悲伤，却绝不会违背本心。
他的泪化成了仁善的引子，引来了万人追随，也引来了民心所向。
哭来人才：
留住人才，先要留住他的心
若说刘备的一生是一幅气吞山河的画，那诸葛亮无疑是浓墨重彩的一笔。
三顾茅庐的故事妇孺皆知，但大家或许不知，诸葛亮其实也是被刘备哭出隆中的。
刘备帐中原有一军师，名徐庶，是个典型的大孝子。
徐庶曾助刘备打了不少胜仗，也因此受到曹操的关注。
为了招揽徐庶，曹操派人接走了徐庶的母亲。
无可奈何之下，徐庶只能离开刘备，前去曹营寻母。
在为徐庶送行之时，刘备没有不甘，也没有恼怒，他只是送了一程又一程。
即便徐庶已经走远了，他还是依依不舍、“凝泪而望”。
徐庶彻底被他的深情厚义打动了，于是行到中途又折了回来，将诸葛亮举荐给了刘备。
原本只是萍水相逢的普通君臣，刘备却能很快地走入臣子的心。
他的泪，滴滴都淌在了徐庶的脆弱之处——转身不被记恨，离去仍得真心。
刘备一哭，让徐庶走马荐诸葛，刘备一哭，让孔明一生扶汉室。
正如毛宗岗所说：
“请诸葛亮，则哭而请之，不哭则亮安得有出山之心？”
其实不止是诸葛亮，就连赵云，也是刘备哭来的。
刘备初见赵子龙时，是在公孙瓒处。
当时，公孙瓒被袁绍围困，刘备领兵前来救援。
在此期间，他结识了赵云，并相处融洽。
临分别时，刘备更是“执手垂泪，不忍相离”，这给赵云心中留下了很深的印象。
后来又经过几次见面，二人感情也越来越亲密。
每次离开，皆是洒泪而别；每次流泪，都深深触动着赵云的心，使得赵云对他死心塌地。
后来，赵云几经周折，终于入了刘备麾下，并发自肺腑地说道：
“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨也。”
冯梦龙曾说：“合意友来情不厌，知心人至话投机。”
于赵云而言，刘备不仅是值得自己肝脑涂地的伯乐，更是生死不弃的知心人。
也正因刘备哭得挚诚，才使得诸葛亮与赵云等人为他奉上了自己最宝贵的赤诚与忠心。
刘备之哭，哭来的并不只是一个个能人异士，还有一颗颗真诚热烈的心。
哭来生机：
三十六计，哭为上计
刘备不但因哭谋人，还能因哭保己，他曾多次凭借高超的“哭技”化解危机。
赤壁之战后，刘备向东吴借荆州以作为立足之地，而且打算来个“有借不还”。
有一次，周瑜派鲁肃前来讨要荆州。
这让刘备很发愁，不还吧，会得罪江东，而且道理上也说不过去；
还吧，这到口的肉又怎么舍得吐出去呢？
于是，诸葛亮给刘备出了个主意：
“若是鲁肃提起荆州事，主公只管放声大哭，待哭到悲切处，我自出来劝解，荆州无大碍也。”
就连诸葛亮都知道刘备“善哭”，所以投其所好，制定了这一条“妙计”。
结果，鲁肃刚一问起荆州事，刘备就悲伤地哭了起来。
刘备一哭，鲁肃倒慌了，他连忙问起因由。
诸葛亮回答说：
“当初我主借荆州时，本想取得西川便还。
但仔细想来，益州刘璋也是汉室宗亲，血脉相连啊，若要兴兵去攻打他，实在不忍心；
若要不去，还了荆州，何处安身呢？
若不还，面上又不好看。
事处两难，因此痛哭。”
提及此事，又触及刘备衷肠，只见他越发捶胸顿足，放声大哭起来。
鲁肃一听，早忘了此行目的是要回荆州，反而来劝解刘备，叫他不必担忧，等以后寻得安身之所再谈。
以情动人的法子固然有效，但这“哭”也有刚柔之分。
对于鲁肃要荆州，刘备用的是强烈的哭，而当日过江东、迎娶孙夫人之时，刘备却是用温柔的哭来化解危机的。
为夺取荆州，周瑜设下美人计，以结亲之名骗刘备过江。
在宴席上，孙权埋下伏兵，准备一举拿下刘备。
刘备一早便猜到事有不妥，此时更是危机四伏。
于是在宴席上，刘备跪于吴国太席前，一边抽泣着，一边痛诉衷肠。
这一番抽泣，深深打动了吴国太的心，让她认可了这个准女婿，保住了他的性命。
后来，刘备欲逃回荆州时，又在孙夫人面前“暗暗垂泪”，大诉了一场苦，引得孙夫人同情。
最终，在吴国太与孙夫人的帮助下，刘备安全逃回荆州。
穷途末路之处，以巧力化重击，才是最佳选择。
这一次，刘备的眼泪，成了他逃出生天的法门。
真实的刘皇叔，永远的昭烈帝
在《三国演义》中，刘备以“哭”克敌制胜，以“哭”成就大业。
但在历史上，刘备却并非是这样一个哭包形象。
而是一个刚强睿智的真豪杰，其谥号“昭烈”正是他的真实写照。
昭者，明也；烈者，刚也。
明智而又刚勇，这便是真实的刘备。
他去投奔曹操，曹操与其“出则同舆，坐则同席”，并称之为“天下英雄”；
他去投奔袁绍，袁绍连忙遣将道路奉迎，亲自到邺城以外二百里处迎接；
他去投奔刘表，刘表以上宾礼待之，甚至连荆州豪杰都偷偷向刘备靠拢了。
朋友的尊重，敌人的尊重，名士的尊重，诸侯的尊重，这足以说明：
刘备，是一个值得尊重的人。
而这样的人，又怎会是一个“动辄流泪”的哭包呢？
其实，刘备的江山不是哭来的，而是靠着他“败而不馁”的精神和“仁德处世”的原则，一步步打拼出来的。
这才是刘备的雄才伟略，这才是真正的昭烈帝！